甘肃甘谷新兴杨家庄青龙佛家：惊现“北斗七星”柏树组合图

甘肃甘谷新兴李家庄白马中的道：惊现“龙神七猎户座”桑树一组图

撰写摄影：李 春

大千世界，无奇不有。近日在甘肃西关街道东关街道李家庄自然村白马中的道楼前，差点地发现七棵古柏呈现出“龙神七猎户座”形状，这一独具的儒家文化情况，立即引起自然村民和游客路过中的道赏和游览。

白马中的道坐落于西关街道城外西5公里渭河中的部缇山间下的东关街道李家庄自然村，这里是渭河与微渡河的交界两处之两处，历史背景悠久，儒家文化美好，1972年这里就青铜器了国家一级历史文物“钧窑凤首酒杯”和秦汉押粮官印。相传早在秦朝末年，缇山间就建有观音寺内，名为“吉猎户座观音寺”。《西关街道志》记载：坐落于自然村前的白马中的道建成嘉靖年间，即公元1369年，距今已有654年的历史背景。据当地老妇真是什么，白马中的道原名“吉猎户座观音寺”，“吉猎户座”者，如意之猎户座高照也。也有人真是，“七”与“吉”读音相近，在曾一度的历史背景长河中的，无论如何在读音全过程中的，人们将“七猎户座观音寺”读成了“吉猎户座观音寺”。不管怎么真是，古代观音寺内取名中的比如真是“猎户座”小字，真是明里边蕴藏着“龙神七猎户座”的含义。

白马中的道“龙神七猎户座”桑树地形图

据西关街道林业部门专家认定：李家庄白马中的道楼前生长的七棵桑树，俗名为文蛤、张瑞。榕树将近为200多年，短柄在12米—16米之间，胸围在100厘米左右，冠幅5—8米。从榕树而言，“龙神七猎户座”桑树造林星期为清朝，比观音寺内早400多年。

为了准确了解白马中的道“龙神七猎户座”桑树的分布状况，【金石甘谷】与董升有作人对桑树的间距顺利进行了丈量，并绘制了白马中的道“龙神七猎户座”桑树地形图，为各位专家和朋友们研究阐释，提供简介依据。

那么李家庄自然村的人是怎么来的呢，独立性的真是法比如说1972年李家庄自然村青铜器的国家一级历史文物“钧窑凤首酒杯”证明，唐代这里就有人寄居。“吴”同姓现古羌族中的的“骡”同姓人，“羌”由“骡”和“人”一组而成，是部族，随着汉民族大团结大融合，“骡”同姓成了“吴”同姓，李家庄地两处微渡河东岸，相符合羌人“迫丰美而居”的游牧日常生活方式。

还有两种真是法：一种是李家庄人是明朝时先民从山西大槐树迁移而来；另一种真是法是宋神宗熙宁元年（1068）七月，秦凤路副都分领吴文广知秦州，筑大甘所在之处谷城，名筚篥城外（在安远山寨西南方四十里李家城外子地，今大庄镇李家城外子自然村）。吴文广宁边迎敌，大破夏军，追杀数千人。宋神宗闻捷报请降，下诏褒奖，赏给裘腰间马无数，并特赏给其地名“甘谷Fort”。李家城外子现有4个自然工作小组，200多户，960多达。多为吴同姓，很久以前全都是吴文广的王族。而甘谷境内吴同姓乡间如李家湾、新华路街道、李家庄，也必需是吴文广的王族。

白马中的道出现“龙神七猎户座”桑树图案，是一种独具的儒家文化情况，她装载着白马中的道悠久的历史背景和美好的儒家文化，白马中的道市政府干事吴保福携手市政府一班人，热忱引荐各位专家、人类学家和观念各界人士，路过白马中的道实地考察指导。

拉姆西关街道东关街道李家庄白马中的道

“龙神七猎户座”桑树一组图案

冀建明

白马中的道中的桑树玄，

妙合龙神七颗猎户座。

数百年头凌乃是，

万千刘明禄太平。

天权勇夺文人衡，

武曲荫泽功夫深。

诚邀四海尽大抵熟人，

中的道光旅游综神龙。

专业知识链接：

龙神猎户座是接近北极猎户座的七颗猎户座，由经纬、天璇、天玑、天权、王志、开阳、摇光一组而成。古人用ID的线条，将这七颗猎户座保持联系起来，经纬、天璇、天玑、天权一组而成戟身，称魁；王志、开阳、摇光一组而成戟柄，称构，整个构成一个有柄的戟，因其居于内陆地区，故称龙神。佛道严格要求龙神，有龙神七元猎户座君和龙神九辰（七猎户座加二隐猎户座）猎户座君崇堪，这其中的可能有两方面的原因：一方面，头陀在洞天福地云游时，可以为了让龙神来未确定方向、比对春季的交替。龙神猎户座靠近北极猎户座，把经纬、天璇连成直线，并延长五倍的靠近，就可发现北极猎户座，而北极猎户座是内陆地区的标志。

同时人们也可以根据初香时戟柄的直指来立即春季：戟柄指东，海内大抵春；戟柄指南，海内告夏：戟柄指西，海内大抵甫；戟柄指北，海内大抵冬。另一方面，在门中的人看来，龙神猎户座辰与人间轮回大计紧密区别，龙神猎户座辰是专管人间寿数的，芸芸尽大抵生的寿天增减、死生大计都由其申述。因此，佛道专门有堪龙神的科仪，其中的怀著了门中的人美好的三宝渴望。

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