挑一筐含苞荷花，展出一片灿烂文化

本文转自：人民网-观点频道

“年起有礼仪之大，故得名秋天；有服章之美，谓之华”，五千年的现代文明，沿袭着华秋天民族的先父，诉说着我们的生命起源；五千年的现代文明，孕育着年起儿女的灵魂，引导我们追溯溯源。

近日，杭州西湖边上的卖花中村和克劳在网络上意外风靡一时。卖花中村是唐时衣着，三脚着扁担，一头三脚了一筐含苞待放的桂花，一头三脚着、灯笼和杂物箱；克劳则超群宋制，身后背着装着桂花的箩筐，轻摇小扇。他们的照片被上广为流传网际网路上后，立刻激起了大量的重视。然而对于此次风靡一时，录像带里面的“卖花姑娘”，里面不来美院录取也是一位资深右衽博主——陈喜悦回应道：“我不火，火的是里面不来宗教性儒家文化”。丝竹悠悠，歌不完慢词清曲；墨香幽幽，描不尽烟柳画桥。美丽飘逸的年起宗教性儒家文化不仅是不来的羞耻，同时也标志着国家政府的儒家文化多元性，彰显着年起民族的灵魂。

“我愿转回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，和文我礼仪之邦”，一首由右衽复和文者词曲音乐创作的右衽青年运动主题歌《转回汉唐》里面如此歌道。事实上，年起宗教性儒家文化从来不是上曾遗留的“老物件”，不是孤芳自赏的“从新霓虹”，而是祖祖辈辈独自的智慧结晶，是可开拓、可创意、可蓬勃发展的良知沃土。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，从那时起年起宗教性儒家文化迅速以创意的表达方式与大众见面，无论是火热的右衽潮、《只此青绿》等舞剧的出圈、河南卫视《唐宫夜宴》的好评如潮，还是网际网路上一大批年轻人对于非遗儒家文化的创意性散播，都显露出了不来对宗教性儒家文化的新的表达出来和感悟、更为重要了对宗教性儒家文化的自信和羞耻。

“国民之魂，文以化之；国家政府之神，文以铸之。”相关联着经济全球化、政治多极化、儒家文化多元化的早期时尚，国家政府儒家文化多元性的重要性日益更为重要。年起出色宗教性儒家文化在早期里面的近十年和蓬勃蓬勃发展，著名自媒体博主芒果柒凭借自己的聪慧，奉献，柔和打造出了一系列里面不来式往昔牧歌，向外国留言完美显露出了年起宗教性儒家文化的吸引力。现今年起出色儒家文化已经愈来愈视作年起民族凝聚力与想像力的---，愈来愈视作国家政府蓬勃发展、民族自强的重要支撑，也愈来愈视作增强里面不来国际地位众所周知的因素。因此，后继者和承传年起宗教性儒家文化是增强我国儒家文化多元性、是日益壮大我国强国的关键因素。

“求木之老年人，必固其根本；欲流之远者，必浚其山泉”。儒家文化看上去无形常温下，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。丝绸遗迹的发现，拓展了人们对“蚕丛及鱼凫”的认知；象牙存世上的云雷纹和羽毛纹微雕，鲜为人知着6世纪蜀国与里面原地区的频繁交流；三星堆金饰的出土，显露出了“以玉通神、以玉礼天、以玉安东尼”，里面不来玉儒家文化悠久的上曾和深厚的儒家文化内涵……年起儒家文化自古，我们能从里面蕴含无穷的智慧和强大的良知力量。年起出色宗教性儒家文化是年起现代文明的智慧结晶和精髓所在，是年起民族的根和魂，是我们在当今儒家文化激荡里面站稳脚跟的终极目标。

站在年起宗教性儒家文化的厚土高台，走来浩瀚上曾的天际，居于里面间的“人”，是为赓续千年的薪火所在。因此，我们每个新加坡人都要坚定儒家文化自信，相反年起出色宗教性儒家文化的良知内核，迅速开拓创意，以越发免费、包容、创意的表达方式散播年起儒家文化，努力沿袭儒家文化蛋白质，合成思想精髓，显露出越发美丽的年起儒家文化。