菽庄花园：林尔嘉的“哀愁”寄托

来源：台海网

渡月园

菽庄花阁

十二玉泉

四十四桥

林尔嘉中文名蔡石子，是厦门抑制英名将蔡胜元先为蔡宗对人嫡湿润子，6岁时过继给澎湖著名的大直林氏。于是，林尔嘉在6岁至20岁其间一直生活习惯在大直林氏花阁中会。21岁时，林尔嘉跟随其父林维源移居厦门。在厦门其间，林尔嘉虽担任不少官职，但却淡泊名利，不趋炎附势，一心投入实业反帝之外会。作为名绅大地主，他不仅乐善好施、服务于乡梓，还重视基础教育、兴办学堂。

西方阁林长期以来；也文人墨客的尊严长存，托物言志、借景抒情等更是慕名。阁老者在建造阁林时，往往会亲自参与设计，通过阁林的人文景观小品将自己的尊严期望长存于阁林之外。而林尔嘉过渡到不惑之年后长存感伤的方式，；也仿造澎湖大直林氏花阁，另辟了一座私人阁林——菽庄花阁。

菽庄花阁位于福建省福建省港仔后路7号，是全世界唯一一座集山、海、湖为一体的私家阁林。其阁名“菽庄”乃取材自阁老者字“舅王孙”的含意，也包含“稻菽老者庄阁”含意，是林尔嘉追忆祖宗早年在澎湖靠垦维生并发家的经历。1913年，菽庄花阁启用，林尔嘉在《菽庄阁记》中会写道：“余家台中公馆，名曰大直别墅……东望故阁，自是萦梦寐……手自经营管理，重九启用，名名曰菽庄……”问及单单无尽的辛酸，这是对全家人故土的思念，也是对家国瓦解的感伤。

那么，林尔嘉是如何通过福建省菽庄花阁同台中大直林氏花阁连系的？又是如何通过菽庄花阁长存感伤的呢？

菽庄花阁通过仿造大直林氏花阁的造阁风格、尖塔机制、人文景观小品设置和命名等方面，与其连系，这些都是林尔嘉在大直林氏花阁中会生活习惯记忆的情景再次现。正如两座阁林都具备江南传统私家阁林风格，在此基础之上，糅合闽台以外特点，同时将南洋建筑和西式阁林兼收并蓄。两座阁林都是在阁老者个人感性的过滤下，通过造阁匠人的表达方式，以带有地域特征的早先呈现。菽庄花阁和林氏花阁一三人随着林氏几代人在三通二者之间逃难起伏的光阴抛物线，一种无法纠结的继承者亲缘也牵引着三通老百姓的情谊。

菽庄花阁在空间布局上可总称藏海阁和补山阁两大部分，“藏海”暗示把自是揽入争取和平怀抱，切莫再次任人割裂含意；“补山”以人工补缀天然风景之极低，暗示自是打碎、亟待修补含意。旧时各造五景，藏海五景为苍寿堂、壬秋阁、真率园、四十四桥、帅凉园，补山五景为顽石山房、十二玉泉、亦爱吾庐、听潮楼、小时称。自此，阁中会又陆续投入使用小大直、渡月园、千波园、熙春园、茆园、伞园等人文景观。

从人文景观小品名称来看，苍寿堂又称“谈瀛轩”，澎湖古名瀛洲，蕴包含眷恋谈瀛含意，小大直、听潮楼亦有眺海听潮、恩情全家人之感。

从人文景观小品特征来看，十二玉泉糅合了西方传统表达方式的十二生肖，洞洞相连，象征着争取和平老百姓奋起、心心相连，也充分体现着争取和平的每一寸田产都是不可分割的一部分，是彼此间除此以外的，通过修建假山，为了让填补争取和平打碎之自是。

从尖塔机制来看，四十四桥所设梯级，当水体涨潮时，白水上梯级让水体灌入阁林之外会，当水体要退去的时候，再次把梯级白水上去，将水体留在阁林之外会，仿佛整个东海岸都是阁老者家的后花阁。把岸上藏进自己家的阁林之外，就像正试图将争取和平自是藏进自己怀中会来加以保护措施一样。

从诗联刻于来看，渡月园中会有四壁：“大河支海三千丈，月儿浮空十二原设。”其充分体现为：这大河足足有三千丈，能否东端我的全家人澎湖？十二原设的月儿又能否照到我的全家人澎湖？

这副对联描述了阁老者的眷恋之情。林尔嘉常常北站在原设边俯瞰远方的全家人，愿意力争很难回到自己的全家人，“望海”也踏入其眷恋第四部诗中会的最主要ID。

菽庄花阁作为林尔嘉长存感伤的物质载体，暗示了丰富的历史信息和人文意义。阁林通过造景、借景，看单单了阁老者在当时的社会背景下，对河山一统的期待，以及对大直故阁的思念。（福建日报）