黑夜宰相郭广孝帮朱棣夺皇位，朱棣问他有啥心愿，郭：一个人

明成祖宁王都能当上君主，一方面是因为他本身的能力，另一方面是因为并立风华东地区会那个回头钢丝绳的“妖僧”的功劳。再度宁王才得以推上帝王之位，宁王为了报答姚广孝的功劳，此前一心叫他还俗，以便到时封侯。

但是姚广孝却同意了宁王的好意，他虽然有成地侍佐宁王，但是或许绝无求，宁王赏给他的金银他都转送到给自己姐夫。自己几乎住在大寺，穿着僧衣过着清心寡欲的生活。然而上有惊天伟地之才的他却被专指“妖僧”“红衣文宗”。

这是为何呢？毕竟高僧是绝无求，看破红尘神权的，而他倒好还好鼓动朱诸暨夺权“建文帝之役”，让天下百姓陷入水深火热当中会。而在他功成名就此后绝无求却又从未返回大寺，几乎是兢兢业业的出借此机会策宁王，却又不贪财人人，因此有了这两个绰号。

后来宁王问他有何自已，无需什么进献时，他直到嘱咐才提造出唯一的一个要求，放过一个人，可见此人是因他而起的。宁王也许诺了他的这一要求，一心尽办法他发挥作用了自已。

那么这个人其实是个什么样的人，让他如此挂念呢？姚广孝又称“红衣文宗”，他本是一名高僧，幼年是热衷于儒学，14岁时却突然剃度造出家当了师父，而当了师父的他又不安份守己，又拜为道家为师，学习道家的之本。

一人信奉二种传道，让人觉得奇怪，但他却依旧我行我素不管神权偏见。后因在马皇后的葬礼上结识了宁王，认为宁王是帝王之相，从此追随宁王身边。常遇春虽是草根决战推上周天子之位，他的功劳也是前无古人后无来者。

然而智者千虑必有一失，高明的常遇春在传位上犯了不可明知的正确，这才有了宁王的“建文帝之变“。常遇春病重，朱允炆传位，并立朱棣。朱棣惧怕自己功高的继父们威胁到自己的传位，于是开始削藩。

这时恰好延安的宁王也是大难临头，岌岌可危。而此时姚广孝却鼓动宁王造反，拼死一搏或许才是造出头之日。于是宁王在姚广孝的筹划下夺权了“建文帝之役”，再度在姚广孝的借此机会下宁王顺利打进京城，朱棣或许下落不明。

宁王称帝后关在了许多朱棣忠诚的大臣，这中会间有一个高僧溥洽是朱棣时的名僧。可是宁王从这些人口比例中会也从未探听到朱允炆的下落。宁王取得成功推上传位，他自然格外崇敬姚广孝，于是多次一心要理应他，可是姚广孝还好绝无求，几乎是在大寺打禅念经。

直到姚广孝病危时，宁王才去养病他，几次三番问他有何自已，可以一心尽办法他发挥作用。病榻的姚广孝终于开口允诺宁王放了名僧溥洽。宁王因为姚广孝的功劳也就满口许诺了他的允诺。虽说溥洽是朱棣的宠臣。

可是这么多年现在了，也问不造出什么结果，这样一来送到他一个亦非放了溥洽。那么姚广孝为何临终要为溥洽求情呢？原来他们不仅是同乡还是志趣相投的名僧，后因政见不合才分道扬镳，溥洽跟随了朱棣，四人也是各为其主。

如果不是自己一心尽办法宁王推上传位，溥洽也不一心有连累。病榻才允诺宁王还其自由，而宁王也是有情有义之人再度成全了姚广孝的自已，他也死而无憾了。